Ausbildung in Contrareligion

JeskoJakob

Nachdem mich über viele Wege davon gehört habe, dass es Menschen gibt, welche nicht nur behaupten, gleichzeitig Priester von 2 Religionen zu sein, sondern in diesen 2 unterschiedlichen Systemen MIT abschließender Weihe auszubilden, würde mich Eure Meinung dazu interessieren.
Nicht nur, dass mir unterschiedliche Fälle ans Ohr gelangten, sondern ich sehe einen klaren Bezug dazu, dass unterschiedliche Gemeinschaften nach entsprechenden "Ordnungen" suchen, bzw. Versuche unternommen werden, bestimmte Gemeinschaften unter einem Dachverband mit klaren Definitionen zu gruppieren.

Ich sehe das so:
Jeder kann über Religionen wirklich alles lernen. Das geht in allen Universitäten genauso, wie auch "auf dem freien Markt". Z.B. kann ein kath. Professor durchaus lehren in Moseismus, ein Ev. kath. Philosophie etc. lehren. Dennoch ist keine Universität dazu berechtigt, eine entsprechende Weihe in die Ämter zu vollziehen.
Aber es kommt gerade in den sogenannten esotherischen Kreisen oder auch Naturreligionen immer häufiger dazu, dass Doppelschulen mit Doppelabschlüssen oder Ausbildungen in entsprechender "Gegenreligion" mit entsprechender "Gegenweihe" vollzogen werden.
Ist es da nicht verständlich, dass der Ruf nach entsprechenden Richtlinien und Organisationen aufkommt?

Nachdenkliche Grüsse,
Jesko

Sir Thomas Marc

Schweizer Offiziersmesser Multifunktionsheiden! Macht kein sinn!

Thomas

**Gast**

Hallo Jesko,

Ich denke auf der einen Seite Druide zu sein und sich dennoch mit dem Nordischen zu beschäftigen ist möglich, sogar nützlich. ABER man kann nicht geweihter Druide sein und gleichzeitig das Amt eines Goden ( Ritualleiters Wink

) ausfüllen.

Sich über alles zu informieren, damit man einen Überblick hat, halte ich jedoch für sinnvoll.

Aber ein Priester mit mehreren Weihen in verschiedenen Religionen halte ich für mehr als unpassend.

Meine Meinung: Eines und das richtig, mit ganzer Seele, aber nix nur halb oder viertel..oder achtel...solls ja geben.

LG
Anke

**Gast**

Meine Meinung dazu:

Ich fühle mich zu etwas hingezogen, das bei näherem Betrachten meine Ansichten, Einsichten und mein Suchen anspricht.
Der normale Weg ist, dass ich dann den einen Weg gehe, den ich für mich selbst als richtig erkannt hat. Ich finde, nur dann kann ich auch so weit gelangen, dass ich einer Weihe würdig bin.

Nun kann sollte ich - wie Anke auch schon sagte, mir auch anderes Wissen noch zueignen, allein schon deshalb, um nicht irgendwann mit Scheuklappten durch die Gegend zu laufen. Aber ETWAS ist immer anders als das, wofür ich mich nach meinem Suchen entschieden habe. Kann ich dann voll dahinter stehen? Nein!
Oder ich kann sagen - ok - meine Suche hat mich zu einem falschen Ziel geführt - da gibt es etwas, das mir noch mehr Frieden und Sicherheit gibt. Dann sollte ich dazu stehen und diesen neuen Weg verfolgen.

Alles auf einmal! Nein, das kann nicht sein.

Wenn wir uns mal anschauen, dass wir in einer Welt leben, die sich so sehr von der Glaubens-Ursprungswelt unterscheidet, dann liegt doch klar auf der Hand, dass Verklärung der Vergangenheit uns hier ein Schnippchen schlagen will. Ich muss schon ganz fest von einem Prinzip überzeugt sein, um mich dafür zu entscheiden. Trotz oder gerade wegen der teils unvollständigen oder gar widersprüchlich interpretierten Überlieferungen (weil hauptsächlich mündlich) muss ich fest in meiner Mitte stehen, um für mich selbst und andere glaubwürdig zu sein und zu bleiben.

So wie sich Äpfel und Birnen nicht addieren lassen, damit's mehr Bäpfirnen werden, so kann man auch nicht glaubwürdiger oder wichtiger werden, wenn man die Weihen verschiedener Glaubensrichtungen aufeinander stapelt. Eher das Gegenteil ist der Fall. Es hat was vom "Fähnlein im Wind"...

Herzliche Grüsse,
Petra

Sir Peter

Schweres Thema, weil aus der neueren Erfahrung nicht unvoreingenommen.

Ich kann nur einem Herren ganz dienen. Nicht anders

Peter

**Gast**

Ich denke das man hier persönliches Interesse und "offizielle" Funktion trennen muß.
Wer sich als Druide selbst sieht, ist eben genau das und beruft sich damit auf eine relativ genau festgelegte Tradition. Ebenso der Gode oder der Medizinmann der Dakota auf eine jeweils andere.

Das hindert aber niemanden sich mit anderen Traditionen auseinanderzusetzen, oder sollte es zumindest nicht wenn das Interesse dafür besteht. Im Grunde mag es letztlich für das Verständnis des eigenen von Vorteil sein auch das andere zu kennen.

Birnen und Äpfel : bin ja kein Botaniker, aber gibt es nicht eine ganze Menge Obstsorten die aus Kreuzungen hervorgegangen sind ?

Trotzdem bleibt Apfelmus Apfelmus und Birne Helene bleibt Birne Helene
Beides zusammenzukippen ergibt noch kein besseres Gericht, da muß ich der Trollin rechtgeben.

achsartagg

Sir Peter

Stimme ich zu, aber mir liegt immer an mancher Stelle Colateral-Demage oder Colateralschaden auf der Zunge...

**Gast**

**Gast**

Also ich finde es nicht schlimm, wenn man in versch. Religionen eine Ausbildung macht. Aus Interesse oder weil man noch auf der Suche ist.
Auch in versch. Religionen auszubilden (als Lehrkörper zB auf einer Uni) finde ich auch nicht schlimm.
Nur in zwei versch. Religionen zu predigen - das kratzt an der Glaubwürdigkeit.

Es kann kein kath. Priester gleichzeitig ein buddhistischer Mönch sein - das sind zwei versch. Ansichten - das würde nicht passen. - In meinen Augen.

Sich für eines entscheiden und dies zu 100% ausfüllen!
Wissen über andere Religionen ist auch sinnvoll - denn etwas was auch "schadet" ist ein "einstirniges" denken über (s)eine Religion.

**Gast**

**Gast**

Sir Peter

Liebe Julia,

vergleiche die Energie der Germanischen Götter und die des Keltischen und die des Drachen, und sag mir dann mal wie die Energien zusammen passen?

Peter

**Gast**

klingt arg nach Wicca. Alles ist eins. Ohne den Wiccanern was zu wollen

Sir Thomas Marc

Erwischt

Alles ist eines
eines ist drei
drei ist alles

nix wicca

Grüsse
Thomas

**Gast**

ich dachte eher an:

alle Götter sind ein Gott und alle Göttinen sind eine Göttin.

Sir Thomas Marc

Das Wiccanisch. Aber Alle Gottheiten weiblich oder Männlich sind teile eines gesamten Netzes aus Energie und Sein, doch jeder teilaspekt des netzes ist er selbst

**Gast**

Sir Thomas Marc

Ähn Julia, was hat Deine Antwort mit Peters Frage zu tun?

Thomas

**Gast**

ähm - sogesehen, wenn Du nur die Frage liest - nichts.

Ich habe darin noch etwas anderes gefunden/gesehen und diesen Teil habe ich beantwortet. Wink

Zur Frage selbst... - es gibt Ähnlichkeiten - doch nichts ist das selbe und doch auch irgenwann wieder eins *fg* und ich muss auch gestehen, ich kenn mich bei dem Germanischen nix aus.

**Gast**

Die Götter/ Göttinnen ähneln sich. Obwohl die germanischen dank des christlichen Einflusses etwas "sortierter" daherkommen - die archaischen Formen waren aber vermutlich fast identisch.

Bei den Runen/Riesen und den Drachen gibt es Parallelen.
Es gibt Eis-, Feuer- Sturm, Frost-Riesen, Odin selbst ist der Erstgeborene eines "zerteilten", androgynen Riesen, Loki ist Riese, wie überhaupt fast alle dynamischen Elemente in den Eddas. Das Gleichgewicht zwischen Wachstum und Zerstörung wird von Göttern/ Riesen und Schlangen (Jörmungard, Nidhöggr) gehalten.
Die Negativwertung der Riesen ist - meine dreiste Vermutung - erst nach und nach in die Eddas gewandert, genau wie Hel zur Hölle mutierte.

Runen sind die Weltenverbinder.

Und noch ein kurzer Satz von mir zur Eingangsfrage: die Unterscheidung oder die Gegenüberstellung von Keltischem und Nordischem ist für mich irrelevant - zumal ich da kein "Contra" sehen kann. Wir könnten genauso gut noch die Slawen samt Swanti und Perkun dazunehmen, die indischen Veden oder die mongolische Welt von Tenggri und dem Schwarzen-Unter-Der-Erde.
Mich interessiert die Quelle. Wenn ich dazu tief in die jeweiligen Spielarten der Spiritualität einsteigen muß, dann gerne. Dann laß ich aber auch nicht den wie auch immer gearteten "Würdenträger" heraushängen.
Wink

**Gast**

Vermutlich auch eine Sache der Herangehensweise. Viele basteln sich halt ihre heidnische Religion zusammen aus einigen Überlieferungen die meist auch die gesellschaftlichen Verhältnisse zu einem bestimmten geschichtlichen Zeitpunkt wiederspiegeln, dazu kommt noch ein Schuss germanophile Ideologie des 19.Jhrdt. und fertig ist der "Germanische Glaube" , *das 3. g spare ich mir jetzt Razz

*

Das ein solches Surrogat dann der Abgrenzung zu anderen bedarf, versteht sich von selbst. Denn nur so kann man sich dann als Vertreter eines exklusiven Glaubens und Lebenshaltung definieren. Viele wollen genau das.

Im Prinzip ist es glaube ich, davon abhängig wie weit man zurückgeht um mit dem Anteil den man von der Quelle erhaschen kann, zufrieden zu sein. Je weiter der Weg zurück reicht zum Anfang des Seins desto mehr erfährt man den Urgrund in dem nicht nur alles mit allem verbunden ist, sondern tatsächlich alles eines.

grüße,

Tomislav

Sir Peter

Okay, Julia, ich habe nach Energien gefragt, denn diese unterscheiden sich gewaltig. Aber wie, möchte ich von Dir wissen.

Gruss
Peter